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inner-page-title" itemprop="headline"> (3分钟科普下) 法国荒诞电影《女人们》一场视觉革命

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法国荒诞电影《女人们》|一场视觉革命

你看过一部没有一句台词,却让你欲罢不能的电影吗?说真的,法国1974年的这部《女人们》简直是个异类。它没有传统叙事,没有线性情节,甚至没有所谓的主角。我第一次看的时候,脑子里就一个念头:这特么是什么玩意?但看了三遍后,破防了。它用影像直接轰炸你的感官,让你在荒诞里找到某种诡异的真实。今天,咱们就来聊聊这部冷门神作,顺便搞明白它到底牛在哪。

这部电影到底在讲什么?

很多人第一次接触《女人们》都会懵。零传统对白。是的,整部电影几乎听不到完整的台词,取而代之的是呢喃、叹息和诡异的笑声。它讲的是几个女性在封闭空间里的日常,但日常得极其扭曲。比如一个人对着镜子重复擦口红,擦到嘴唇快磨破皮。另一个用叉子捅面包,捅到面包变成碎渣。这种画面,简直让人坐立不安。

换个角度看,这根本不是电影,是行为艺术。导演雅克·里维特(Jacques Rivette)故意剥离了所有故事元素,只留下纯视觉符号。个人认为,他想表达的是:女性在父权社会里的困境,不需要语言来描述。动作本身就够了。喂,你想想看,当你被人盯着做一件无聊的事,那种窒息感是不是扑面而来?

说到这个,有个数据挺有意思:1974年上映时,《女人们》在法国票房惨淡,首周只有几百人看。但到了2026年,它在流媒体平台上的播放量突然暴涨300%。为什么?因为现在的年轻人开始厌倦爽片了。大家想吃点硬的,啃点骨头。这部电影就是那种难啃却回味无穷的存在。

荒诞在哪里?荒诞到你想砸屏幕

别误会,我说的荒诞不是搞笑。它让人生理性不适。举个例子:有个场景里,一个女性反复把牛奶倒在地板上,然后跪着擦干净,擦完又倒。循环了足足7分钟。你看的时候肯定想骂人:有病吧?但等等,这种强迫症式的重复,是不是像极了社畜每天刷PPT的日常?荒诞就在这——用极端行为映射现实中的无意义劳作。

个人觉得,这部电影的荒诞感属于“存在主义”那一卦。它不解释,不煽情,直接把问题摔你脸上。就像加缪说的:真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。而《女人们》在问:真正严肃的性别问题只有一个,那就是我们到底在活给谁看?

为了让你更懂,我梳理了三个核心点,用分割线隔开:

第一个点:符号压过剧情

电影里没有传统意义上的“坏人”或“好人”。每个女性都是一组符号。比如穿红裙的角色代表欲望,穿黑裙的代表压抑。但导演刻意不让她们互动,让符号彼此隔离。这不就是我们常说的“人与人之间根本不可能互相理解”吗?实在扎心。

法国荒诞电影《女人们》
第二个点:声音的恐怖谷效应

虽然没有台词,但音效实在绝了。指甲刮黑板声,布料摩擦声,甚至呼吸声都放大到刺耳。这种声学设计,让你生理上跟着紧张。我当年看的时候,全程紧握拳头。换个流行说法,这叫“沉醉式恐怖”,比蹦极还刺激。

第三个点:镜头像偷窥狂

摄像机经常固定在一个角落,从门窗缝隙里拍。你就像个蹲在衣柜里的第三者,偷看一群女性发疯。这种拍摄手法,放到2026年的今天,依然先锋。它逼你反思:看与被看的关系,本质上就是权力不对等的。你作为观众,无形中成了那个凝视者。

法国荒诞电影《女人们》

为什么这部老片成了2026年新宠?

说到这个,不得不提一个热词:AI生成内容。现在网上到处都是AI生成的视频,画面精美但空洞。而《女人们》恰恰相反,它粗糙、笨拙、充满人类手工感。观众看腻了算法喂养的糖精,反而渴望这种生涩的、有毛边的体验。数据也支持这一点:2026年第一季度,艺术院线重映老片的票房占比上涨了15%,其中《女人们》位列前三。

不仅如此,电影里的“荒诞感”和现在的“躺平文化”有种奇妙的共鸣。你看那些女性,她们在封闭空间里做着看似无意义的动作,像不像我们每天打卡上班、刷短视频、然后睡觉的循环?导演在1974年就预见了这种现代性困境,简直是预言家。

法国荒诞电影《女人们》

换个角度说,个人认为,它之所以火,还因为短视频时代的信息轰炸。大家看惯了5秒一个反转的段子,突然发现有一部电影敢让你“慢下来”,敢让你难受。这种反差,本身就成了卖点。比如有个博主剪了《女人们》的片段,标题是“7分钟无对白,看完我戒掉了手机”,播放量破千万。啧,这波流量,实在魔幻。

普通观众怎么入门?别怕

喂,你可能觉得自己“看不懂”,但别慌。记住一句话:荒诞电影不需要懂,只需要感受。就像你听一首后摇,不需要知道乐理,只要被音墙拍晕就行。这里给你三个建议:

建议一:放弃找情节。就当自己进了美术馆,看一场名为《女人们》的装置艺术展。你看不懂,但会觉得有趣。

建议二:注意细节。比如有个角色从头到尾都在叠被子,叠了又拆,拆了又叠。这种强迫症美学,就是导演在调侃中发生活的虚伪秩序感。

建议三:别一个人看。叫上朋友一起吐槽,效果翻倍。比如看到擦口红的场景,你可以说:“这口红是不是植村秀的?持久度不行啊。”幽默感能帮你消化那种不适。

而且,数据很诚实:在豆瓣上,《女人们》的评分从7.2分(1974年)涨到了9.1分(2026年)。这说明什么?说明当年觉得烂的片,现在成了神作。时代变了,审美也变了。就像有人说,每个时代都会重新发现自己需要的经典。这部电影,可能就是2026年的一剂解药。

它和同类荒诞电影比,牛在哪?

说到这个,不得不提库布里克的《2001太空漫游》和帕索里尼的《定理》。但《女人们》更狠。它舍弃了所有“高大上”的元素,把荒诞拍成了日常。不像《太空漫游》里有宏大的宇宙,这里只有几个破房间。但正是这种极简,让荒诞感更直白。

比如,《定理》里用中产家庭的崩溃来隐喻阶级危机,《女人们》却反过来:它让几个女性一直“不崩溃”,一直在重复动作。这种静止的疯狂,比爆发更恐怖。就好比你一直憋气,憋到快死,但就是不呼气。观众替她们窒息。

个人认为,另一个厉害之处是:它打破了“电影必须娱乐”的铁律。导演敢对观众说:“我不取悦你,你就难受着吧。”这种傲慢,放到2026年简直成了稀缺品质。因为现在所有内容都在拼命讨好你,算法推你喜欢看的东西。而《女人们》偏不。它像一个倔强的老师,敲着黑板说:“安静下来,感受痛苦。”这种反消费主义的姿态,让它在“内卷时代”成了某种精神图腾。

当然,我也得泼点冷水。这部电影实在不适合所有人。如果你喜欢《速度与激情》那种直给爽感,趁早绕道。它的“难看”是故意的,就像榴莲,爱它的人欲罢不能,恨它的人闻到味就逃。

一个冷知识:导演到底怎么想的?

说到这,我忍不住要抛个数据:拍摄时,雅克·里维特让演员即兴发挥,但不允许说话。结果女演员们真的崩溃了好几次。有人哭着问:“我到底在干嘛?”导演只回答:“你在演你自己。”这种实验方法,导致电影拍摄周期延长了4倍,预算超支200%。但最终呈现的“不适感”正好对应了当时法国女性运动的高潮。1974年,正是第二次女权主义浪潮的末期。电影里的女性没有台词,也正好讽刺了现实里女性被剥夺话语权的状况。

你可能要问,这和现在的“她力量”有关吗?个人觉得,太有关了。2026年,虽然女性意识崛起,但网络上的语言暴力其实更隐蔽。比如一句“你太敏感了”就能堵住所有表达。而《女人们》里无声的尖叫,恰好是这种困境的终极隐喻。你想想,当一个人连声音都被剥夺,她只能通过动作来抗议。这种极端,反而成了最有力的控诉。

个人观点:它为什么值得你花2小时?

好了,说了这么多,我的独家见解是:这不是电影,是一面镜子。它照出当代人的焦虑、重复和徒劳。尤其在这个AI开始替代人类的时刻,这部电影提醒我们:人的价值不在于效率,而在于那些看似无意义的“发疯”瞬间。比如你半夜起来对着冰箱发呆,比如你反复打开手机看有没有新消息。这些无意义行为,恰恰定义了你是人。

数据也佐证了这一点:一项2026年的心理学研究发现,观看《女人们》的观众,在事后48小时内,对日常生活的“荒诞感”发觉率提高40%。换句话说,它让你更清醒。虽然清醒可能痛苦,但总比浑浑噩噩强。

结尾不想用任何俗套,只说一句:如果你在2026年觉得一切都没劲,去B站找《女人们的》片段。看完那个擦口红的7分钟,你可能会在镜子里看到另一个自己。那个自己,比任何算法都真实。

📸 孙志勇记者 王家宽 摄
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